Путь к МИРУ, ЖИЗНИ, СВОБОДЕ и устойчивому БУДУЩЕМУ
ОДНА ПЛАНЕТА, МНОГО НАРОДОВ, МНОГО КУЛЬТУР,
ОДНО ОБЩЕЕ БУДУЩЕЕ.
ПРИРОДО-СООБРАЗНАЯ ГИБРИДНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ МОДЕЛЬ
ДВЕНАДЦАТЬ ОСНОВОПОЛАГАЮЩИХ ПРИНЦИПОВ
Природо-сообразная гибридная цивилизационная модель — это направление цивилизационного развития, которое стремится объединить в едином подходе человеческую свободу, ответственность перед сообществом, экономическую самостоятельность, социальную безопасность, технологическое развитие и равновесие с природой.
Это не исключительная система какого-либо народа, нации или государства и не обязательная политическая или экономическая модель.
Эта модель не стремится устранить культурное, историческое и социальное многообразие мира.
Это цивилизационный ориентир, основные принципы которого каждое сообщество может понимать и применять с учётом собственной истории, культуры и социальных условий.
Природо-сообразная гибридная цивилизационная модель исходит из понимания того, что человечество является частью живой системы Земли. Поэтому его долгосрочное существование возможно только в том случае, если цивилизация способна создать гармонию между человеческими потребностями, жизнью сообщества, экономикой, технологическим развитием и законами природы.
Следующие двенадцать принципов — это не обязательная политическая система, а наш общий цивилизационный компас.
1. СВЯЩЕННОСТЬ И ПРИОРИТЕТ ЖИЗНИ
Всякая жизнь имеет ценность, и каждая человеческая жизнь сама по себе обладает достоинством.
Первоочередная задача цивилизации — защищать жизнь, сохранять человеческое достоинство и обеспечивать сохранение живого мира.
Ни экономические интересы, ни политическая власть, ни идеология, ни технологическое развитие не могут оправдывать неограниченное разрушение жизни.
Поэтому уровень развития цивилизации следует оценивать не только по её материальным и технологическим достижениям, но и по тому, как она относится к жизни.
Принцип: Всё, что служит жизни, должно развиваться и укрепляться. Всё, что систематически разрушает жизнь, должно быть ограничено или отвергнуто.
2. ЕДИНСТВО ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ
Человек не существует отдельно от природы — он является частью живой системы Земли.
Природа — это не просто источник сырья, а основа и условие человеческой жизни.
Цивилизация не может постоянно ставить себя выше законов природы. Разнообразие природных систем, их способность к самоподдержанию и восстановлению — это ценность, защита которой является общей ответственностью каждого поколения.
В долгосрочной перспективе интересы человека и интересы природы неотделимы друг от друга.
Принцип: Природа — не враг цивилизации, а её общая основа и дом.
3. ПРИОРИТЕТ РЕАЛЬНОСТИ, ЗНАНИЙ И ИСТИНЫ
Основой развития цивилизации является способность видеть и понимать реальность.
Ни политическая, ни экономическая, ни религиозная, ни идеологическая система не может отменить закономерности реального мира.
Знания не должны становиться исключительным инструментом власти.
Общество должно поддерживать свободное исследование, критическое мышление, образование и мирное обсуждение различных, в том числе противоположных, взглядов.
Признание ошибки — не слабость, а условие развития.
Принцип: Цивилизация развивается тогда, когда способна учиться, подвергать сомнению собственные решения и исправлять свои ошибки.
4. СВОБОДА, САМООПРЕДЕЛЕНИЕ И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Основополагающими ценностями каждого человека и каждого сообщества являются свобода и право на самоопределение.
Однако свобода личности и самоопределение сообществ неразрывно связаны с ответственностью.
Свобода одного человека, сообщества или народа не может основываться на длительном подавлении свободы других.
Культурное, социальное и политическое самоопределение народов и сообществ должно уважаться, при этом каждое сообщество несёт ответственность за последствия собственных решений.
Принцип: Свобода — это не отсутствие границ, а единство самоопределения и ответственности.
5. ЭКОНОМИКА НА СЛУЖБЕ ЖИЗНИ И СООБЩЕСТВА
Экономика — это инструмент общества, а не его конечная цель.
Предпринимательство, частная собственность, рынок и конкуренция могут играть важную роль в развитии, инновациях и укреплении человеческой самостоятельности.
Однако экономическая система не должна становиться самоцелью и подчинять себе человека, сообщество или природу.
Экономические результаты следует оценивать не только по объёму роста, но и по качеству жизни, общественной пользе, стабильности, состоянию природы и условиям жизни будущих поколений.
Принцип: Задача экономики — приумножать возможности жизни и благополучие сообщества, а не бесконечно увеличивать саму себя.
6. ОБЩАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ПРИРОДНЫЕ БОГАТСТВА
Основные блага, данные природой, не являются тем же самым, что блага, созданные или произведённые человеком.
Вода, плодородная земля, воздух, полезные ископаемые, живой мир и другие природные ресурсы являются общими ценностями, использование которых требует ответственности.
Признавая право собственности, необходимо обеспечить, чтобы управление природными богатствами не ставило под угрозу условия жизни сообщества и будущих поколений.
Свобода собственности и ответственность перед обществом являются взаимодополняющими принципами.
Принцип: То, что даёт нам природа, необходимо не только использовать и сохранять, но и ответственно передавать следующим поколениям.
7. СООБЩЕСТВО, СОЦИАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ И САМОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ
Ответственность цивилизованного общества заключается в том, чтобы обеспечить своим членам основные условия достойной жизни.
Здоровье, образование, жильё, базовое обеспечение продуктами питания и энергией, а также безопасность в старости — это сферы, в которых общество несёт ответственность.
Однако задача социальной системы заключается не в том, чтобы сделать человека зависимым, а в том, чтобы поддерживать его самостоятельность.
Сообщество становится сильным, когда способно защищать уязвимых и одновременно создавать человеку возможности строить самостоятельную жизнь благодаря собственным способностям и труду.
Принцип: Цель социальной безопасности — не зависимость, а создание условий для человеческой самостоятельности.
8. ОГРАНИЧЕНИЕ ВЛАСТИ И САМООПРЕДЕЛЕНИЕ СООБЩЕСТВ
Любая власть стремится к концентрации, поэтому каждой системе власти необходимы контроль и механизмы сдержек и противовесов.
Политическая, экономическая и технологическая власть не должна становиться безграничной.
Принятие решений должно быть прозрачным, а лица, принимающие решения, должны нести ответственность за свои действия.
Как можно больше решений следует принимать на том уровне сообщества, на котором соответствующий вопрос непосредственно влияет на жизнь людей.
Задача более высокого уровня власти прежде всего заключается в обеспечении сотрудничества и решении тех вопросов, которые невозможно решить на местном уровне.
Принцип: Власть — это служение, а не привилегия; самоопределение сообщества — одна из основ свободы.
9. ЭТИЧЕСКАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА ТЕХНОЛОГИИ И ИННОВАЦИИ
Технологии являются одной из величайших возможностей человечества, но одновременно могут нести значительные риски.
Технологическое развитие должно служить человеческой жизни, сообществам и природе.
Использование искусственного интеллекта, биотехнологий, робототехники, коммуникационных систем и других передовых технологий должно быть прозрачным, этичным и находиться под общественным контролем.
Технологическое развитие не может служить оправданием ограничения человеческой свободы, массового наблюдения, манипулирования обществом или неограниченной эксплуатации природы.
Принцип: Технологии служат развитию тогда, когда расширяют возможности жизни и укрепляют свободу человека.
10. МНОГООБРАЗИЕ, КУЛЬТУРА И ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ
Культурное, языковое, историческое и общественное многообразие человечества является ценностью.
Каждый народ, нация и сообщество имеют право на собственную культуру, идентичность и самоопределение.
Мир во всём мире может родиться не из унификации, а из взаимного уважения к различиям.
Ни одна цивилизация, культура или идеология не должна считать себя единственной мерой для всех остальных сообществ.
Общие человеческие ценности не отменяют и не делают ненужными культурные различия.
Принцип: Единство человечества не означает устранение его многообразия.
11. МИР КАК АКТИВНАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ЗАДАЧА
Мир — это не просто отсутствие войны.
Мир — это состояние цивилизации, которое необходимо сознательно создавать и постоянно поддерживать.
За войнами часто стоят конфликты власти, экономических интересов, ресурсов и идеологий.
Поэтому создание мира не может ограничиваться прекращением вооружённых конфликтов.
Необходимо устранять причины конфликтов, развивать диалог и посредничество, укреплять взаимное доверие и создавать условия для справедливого сотрудничества.
Международные отношения должны строиться не на принципе доминирования, а на взаимных интересах, самоопределении и сотрудничестве.
Принцип: Устойчивый мир нельзя обеспечить оружием. Он создаётся через такие цивилизационные условия, в которых война перестаёт быть необходимостью.
12. БУДУЩИЕ ПОКОЛЕНИЯ И ДОЛГОСРОЧНАЯ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ
Каждое поколение несёт ответственность перед теми, кто ещё даже не родился.
Мы не можем безгранично расходовать природные ресурсы и передавать следующим поколениям нерешённые последствия собственных решений.
Конечной мерой развития цивилизации является её способность в долгосрочной перспективе сохранять жизнь, свободу, сообщества и равновесие природы.
Будущим поколениям мы должны оставить не просто работающую экономику, а мир, в котором можно жить.
Принцип: Будущее не принадлежит нам. Мы несём за него ответственность.
«`